清末民初，龙川县北部七约地区流传着一首民谣，叫《七约风声》，谣曰：七约风声最非常，樟树坪冈胜潮阳；马山霭霭书香秀，龙池科甲破天荒；唯有百齐真朴实，青龙石下凤呈祥；平越山池龙现掌，岩下罗带水环乡。

纵贯龙川南北的浩浩东江，到了枫树坝分为两支：一支往东北直上江西寻邬，仍称东江；一支往西北直抵江西安远，称为西江。两江形似丫杈，丫杈中间的广东部分约750平方公里的广袤山区，便是人们常称的古龙川上七约。

一方水土育一方人。川北七约虽地处粤赣边陲山区，古代交通闭塞，但是山清水秀，人杰地灵，尤其是青年一代，朴实勤奋，好学上进，因而人才辈出如山花烂漫，为古邑循州增添了绚丽与光彩。“观今宜鉴古”，今天，我们在向文化科学进军的征途上，回眸一下先辈的足迹，也许能为我们继往开来攀登新的高峰加点油鼓点劲。为此，笔者不惴鄙陋，对这首民谣略作考析，以与读者诸君共赏古代七约地区的烂漫山花。

开头句总提“七约风声”,“最非常”两个副词重叠是民歌特有的用词方法，实际上是将后一个副词当形容词使用了。歌者如登高临风一声啸唱，质朴粗犷而气势磅礴，充满乡土气息，把听众引入七约的奇山秀水之中。

“樟树坪冈胜潮阳”，重点赞美兴良约(麻布岗镇南半部)风光。古时,樟树坪（即今壮士村)是兴良约的心腹所在，从现今的红阳、联中、大塘到壮士，四个村庄一衣带水，一抹平川，有如潮汕平原,着一“胜”字，是出于对家乡的热爱而导致的笔墨夸张。

樟树坪以王姓为主，多是龙川王氏始祖之一的五二公的后裔。今壮士拱下有五二公14世孙王弘（号仲含，字士远)，幼年家贫，靠远在和平县的外祖母抚养赐教。王弘人穷志不穷，勤奋攻读，学业斐然，中了乾隆丙子科（1756年)举人。据传，王弘中举后，和平与龙川两县曾发生过关于王弘的籍贯问题的争执，后由省学台派员查勘“风水”，才确定他是龙川县人，把中举名额归入龙川。该村贡生王元举曾在广西、云南任过州府官职。官至81岁仙逝，当地隆重祭奠，还派仪仗队不远千里护送灵柩回乡，足见其政绩不凡，受百姓拥戴。王元举乐善好施，生前授示本村王定举、王拔举，联合马山下（今赤化村)黄金阶等，分别在石下约雪子坝和兴良约矮车村创建双拱桥各一座，亦见其造福桑梓之忱。

“马山霭霭书香秀”，“马山”即马山下,“霭霭”,描绘江边山村层峦迭嶂水汽蒸腾云雾缭绕之貌。另有一说法是“琅琅”，言读书人多，书声琅琅。联系“书香秀”，似乎也有道理。“秀”，秀出，出类拔萃。据传，古时该村读书求学风气很浓，每届县试都有十几二十人应考，开考前，县学台都要过问一下马山下的童生有无到场。

“龙池科甲破天荒”，赞颂龙池约(今麻布岗镇上半部)科甲及第盛况。据上七约各姓族谱考查，科举时代中举的共9人，龙池约就占了5人。他们分别是龙池村的黄际鲲(雍正癸卯科<1723年>)、大长沙村的王弼(雍正壬子科<1733年>)、阁前村的杨廷钊(乾隆甲子<1744年>)、杨浚邻(乾隆庚子科<1770年>，杨廷钊之子)、杨廷镳（乾隆癸卯科<1783年>，杨廷钊之弟)。一家两代三举，在开发较迟的客家山区确属罕见。一个小小的龙池约，60年间出了5个举人，故龙池约人自豪地高唱“破天荒”了。5个举人中，龙池村黄际鲲关心桑梓的功德给人印象尤深：一是亲自勘测、督理、铺筑从江广亭到岩下街，纵贯七约南北约100华里长的石阶路；二是创首兴建黄沙河大拱桥，此桥不只解决了古时人们的涉江之难,而且直到隆江公路新桥落成才完成了它的使命。