修筑城池，引进文字，是文明发展有形的重要标识。

2008年，是广州建城和龙川建县2222年。广州始于占番禺城，为任嚣所筑；龙川佗城原为赵佗所筑。两城为同一年所筑。

先秦时期，岭南无城池。城是阶级社会的产物，是一个地方经济、政治、文化的中心，对区域经济文化发展作用甚大。赵佗在岭南筑城好几座，但佗城是他最早筑的城。直到解放前，佗城一直是龙川县城，也是东江重要都邑。

赵佗选择今佗城作为他治龙川县之首府，便是看中它比南越其他地方基础要好。

但限于当年的财力、物力及人力，佗城规模甚小，筑的是方形土城。据司徒尚纪考证，早先佗城范围东至今老城街，西到城头，南到县前街，北至北角塘，周长约800米。城内有越王井、越王庙，及与赵佗有关的遗址遗迹如故城旧基、赵佗故宅、赵佗台、赵佗驽营处、赵佗跑马射箭的马箭岗、秦时北人后裔任姓住宅旧址等。

赵佗除了积极经营龙川县城外，还对古龙川县各地进行了城市建设。赵佗称王之后，仍很重视他的兴王之地，除在都城番禺建筑了让后世人叹为观止并留下诸多猜想的城池宫室外，还在古龙川县东五华山下（今五华县华城镇）“筑台日长乐”，为一组宫殿建筑群，占地2万平方米。考古工作者认为，这宫殿表现了高超的建筑艺术，也是赵佗在龙川经营城市时留下的吉光片羽。

除了筑城池，赵佗在岭南传播中原文化一个最重要的标志就是引进中原文字。故后人评述，广东之文始尉佗。岭南没有发现“鸟篆”文字，陶器上的刻划符号不属于文字。张荣芳等专家认为，南越族没有自己的文字。

在西汉南越王博物馆陈列室里，一堆2000多年前的墨丸让书法爱好者们垂涎三尺。这些墨丸，证实了南越固中文字、美术被广泛使用。2006年与正在进行的考古发掘现场同时、长时问开放的南越宫署遗址里，一些写有隶书的木简又让人“惊为天人”——这些精美的木简所书文字，除透露了大量历史信息外，还具有相当高的美学价值。

专家介绍，南越王墓出土文字资料可分为两大类：一类足是印玺、封泥、陶器戳印文字，共出土23枚印章，其中10枚有文字；另一类是铜器、银器上的铭刻和陶器上的墨书等。