王隆烈说，每逢大年初一、正月十五，很多出外的男丁都会回来祭祖。

有祖可祭，有根可寻，这也是“故乡”的一个重要功用，这是家族的意义，血缘的印记，客家人过眷节，是要和祖先一起过的，在一个客家古村落里，春节、元宵、清明、重阳、中秋，并不仅仅是一个商业消费的时段。

村民王国燕也是锡嘏厦屋主的后人，他说，传说屋子的一位老祖宗就非常有钱，临死之时制作了10口大锡锅，每口锅都装满了白花花的银子，这些锅就被藏在屋子的某个地方。后来，屋主后人只找到了一口锅，其它的锅都不知道哪里去了，因此现在很多村民都还能在村里某个地方捡到银子。

由于锡嘏厦建:筑规模较大，木雕刻工艺水平较高，对研究当地清代客家民居建筑风格具有较高的参考价值，因此，2010年，该屋被定为龙川县文物保护单位，2011年被列入市文物保护单位。

建于乾隆二十五年的“槐瑞流榕”王屋， 已经无人居住，成了养鸡之所。下厅还长了一棵茂盛的苦瓜藤，卷且曲的藤芟，在夏天的艳阳下绿得透明。鸡群在几个厅里走来走去，踏过一些没堆好的柴草。

这是一座占地面积1946平方米的古宅，有9厅9天井和60个房间，龙川县第三次文物普查时，普查队员们深为叹息:“这座古宅规模较大，厅堂宽敞，建筑和雕刻工艺较高，可惜已有部分建筑崩毁，被废弃了。”

此外，安全第、荣蔚第、花鹤楼、九如第等，虽有的木雕工艺水平高，但总体保护状况不容乐观。

在“直方大”王屋，我们绕着外墙走了一阵，忽闻到一阵“五谷轮回之物”的臭气，正要快步走开，同行的专家，广东省当代文艺研究所教授谭运长忽然叫住我们，指着厕所旁边一块长，且大的石条给我们看，原来那是一个石碑，上面记着-些人名及其捐来的功名称谓等。只是当时备受人珍视的石碑，如今作了鸡舍与厕所的一部分。

“直方大”王屋中厅还保存有一对漆金木楹联，上写; “采舞华筵欢五代，年周花甲快双亲”，是前人祝寿留下来的。