谭运长给我们释疑说，此地在清朝的时候很富裕，是它最繁荣、人口最兴盛的时期，当时这个村就有10000 多人，附近几个村的土地都是大长沙村的田产，且清朝道光、咸丰年间曾发生过太平天国运动，“ 相信当时这里的很多在外做官、经商的村民，知道外边世界大乱，所以就让村里的富户建筑炮楼，基本上每个大户人家都建有一座炮楼”。

古时的碉楼对于今时今日的村民来说可能意义并不太大，因此不少村民把一些碉楼强行拆毁，在原地盖起了新房。

文教:仍保存有清代私塾

“儿家住近古钱塘，也有朱栏映粉墙。三五良宵团聚乐，春秋佳日嬉游忙”(丰子恺)， 大长沙优美的风物，滋养了这里的人民，在明清科举时代，大长沙古村人才辈出，有王观(明永乐癸卯科举人、威州通判)、王弼(清乾隆壬子科举人)、黄良礼等10位举人，还有许许多多的贡生和秀才。民国时期，也出过不少官员，如:紫金县县长王登庸、国民革命军中校团长王观文等等。

至今，大长沙村还存有私塾1座--锡嘏厦私塾，书院1座--文林书院。锡嘏厦私塾是旁边锡嘏厦主人兴建的一所私塾，有3层，270 多平方米，里面有学生上课的和教师居住的地方。过去，不仅住在锡嘏厦的年轻人可以在这里读书，整个村甚至外村的人都有来这里读书的。

“这样一家人自己建一座私塾， 办一家书院，在客家建筑中非常普遍，这是当时一个建筑形式的特征，也反映了客家人崇文重教的思想观念。”谭运长说。

因为旧族谱已在“文革”中失去，锡嘏厦及其私塾的建造者究竟是谁，已不容易知道。

文林书院也是四合院式的楼房建筑，属于土木结构，建筑面积较小，只有4间房，约为100平方米。为清代举人王弼创建，解放后曾被生产队用作粮仓。锡嘏厦私塾和文林书院虽然保存状况并不佳，但对研究当地清代科举制度下的文化教育状况仍有一定的参考价值。