赵文䙳

于既为彭公记学宫，郑子复介其邑之父老子弟稽首而请日:“窃闻之再三.渎渎则不告。然夫子为可传之文，我彭公为传人，事以文名，文亦以事著，无亦大君子所惠然者欤。”予唯唯。诸生乃言日:“敝邑有东山者，在治上流，阻循江而峙。宋丞相吴公尝偕邑士大夫学于此，而构院于山之麓，致洲沙三色，固名书院日‘三沙’，元末废。今我彭侯构复之，而月率诸生童子课文讲学无少间。盖公既建学为政教之本，其教事所及者亦莫不次第而兴也。邑父老子弟聚族而谋日，公生我于政，成我以教，吾士民何以报计?惟建祠设位于国中九达之衢，使吾民子孙世世见公，咸瞻依而祝念之。虽于公无以益，亦聊识我人土不能忘公之意。而邑之智者则日，俗之弊也久矣，凡作威黩货违道以干誉者类能震民为颂祝祷祠之役，公之为人也，气刚直而惟仁，仁者不劳民以伤财。刚直者耻雷同而厌流俗。今以世俗之祠祠君子则公志所不安，而吾党报公之心反鄙陋而类于薄，曷若念公所欲为而有益于教化者。吾父老子弟不日成之，既成而公不得辞，其庶几匪怒伊教乎?于是文若绅者，武若弁者，众若民，秀若士者、工者、贾者、徒者、隶者，刍牧军屯耆老孺子之属，莫不欣然，毕赴度财均力经之营之，作书院于三沙之右，日‘东山书院"。

予既习公政教，尤喜其民之厚而不俗也，复进而与之言。问其山，日:翠然而高，窈然而秀也。向其江，日:渊以深邃且直也。问林木薮泽，日:松苍然、竹郁然、蕉桐桂柏槐檀之植总总然。兰苗蕙菊百虫之丛于椒麓者樊然澄江之上，有亭翼然，幽翳突兀，榜日“浴风”者，公所建也。翠微之中有阁杰然巍峨奇映，署日“大士”者，公所成也。周旋而观，凌岬千笏者，环邑诸峰也。西南而望，春树万家者，人民城廓也。至于学者、诵游者、歌过者、诗文章者，会庆而颂感慕而祝者，则莫不之东山而不之三沙。

子曰：噫!天下后世可以知彭公矣。夫退之不祠于刺史公堂之后，而改庙鳄水之南;子瞻不祠于惠州官衙，而亭于白鹤峰,是:二者距龙川为至近。今彭公有父母师保之德,而民与之为山高水长,其将韩苏而三,匹吴公“三沙”而两者乎!诸父老子弟佥日:“然敢遂请记之。”予无复有论列也。因书问答之言,以为记。康熙十四年乙卯仲冬翰林院编修、乙卯广东乡试正主考古胶赵文灵记。

选自清代胡环修编的《龙川县志》第四十册