庙祠虽遭破坏，但赵佗任县令后所传播的中原文化，却镂刻在人们心中，世代相传。两千多年过去了，中原古文化，在今日之佗城乃至龙川全县，仍随处可见可闻可触摸。诸如古朴的民风，待人的礼仪，婚丧的习俗，起居饮食，穿戴服饰，语言谈吐，耕作程规等等，其渊源均可追及是对中原古代文化的继承和发扬，因而吸引了不少研究民俗文化的专家学者前来探源考察。如小孩子
冬天戴的帽子，不叫帽，叫“转”。 有“银转”、“老虎转”等，都是手工制作的。“银转”既贵重又威风，外形酷似舀水的瓢，上有一个红圆顶，尾有两条红色飘带。“转” 的四周和头上均绣有图案，菊额上方钉有银铸的八大仙人，两侧耳上还挂有银铃，是一件精美的民间工艺品。小孩子戴在头上，跑跳起来飘带在舞动，银铃叮铃铃作响，煞是可爱。至今中原农村仍有这个样子的小孩帽。妇女家居喜穿绣花布拖鞋。中老年妇女额头上喜扎一条弧型布制绣花“勒里"，中原农村妇女也有这个习惯。当然，佗城人身居南方，也受南方的传统习俗影响，南北掺杂，产生了新的习俗。而现在，又接受了当代先进文化和科学技术，使人们的日常生活和思想观念都发生了根本的变化。

佗城西侧的山丘上，有一座名闻遐迩的正相塔。建造年代不详，因宋代名相吴潜受贬时曾寄居塔下古寺，故寺取名“正相寺”，塔名亦叫“正相塔”。清康熙年间，发现雷击坠砖上有“开元三年”四字，又名开元塔。又因塔身色苍貌古，又叫“古塔”，“老塔”。还相传此塔是一方游仙用仙术一夜建成，又叫“仙塔”。此塔的传说颇多，连江西赣南人也在说:“龙川宝塔，无顶无影。”

此塔工程宏伟，结构坚固，造型也有别于其它。塔无顶是真，无影是假。南来北往者先见此塔，再见佗城，它是佗城的象征。
佗城竹园里是我国现代著名的已故文学家肖股出生和长大的地方。我受过他的耳提面命，始终对他怀着崇敬情意!他初中毕业后曾在佗城小学任教，后来奔向延安，就读鲁迅艺术学校成为革命文学家，青年文学爱好者的导师。现在县里建有一个“肖殷图书馆”，藏书7千多册，还为他立了一尊汉白玉塑像。

今日里，这个历史文化名城状况又如何呢?年轻镇长不无骄傲地说:“不瞒诸位，改革开放的10年里，佗城已大变特变了。”是的，全镇3. 6万人的人均收人超过县人均收入50元。在改革开放大潮中，佗城人奋斗拼搏，把灰色古城变成色彩绚丽的地方，成为龙川县的鱼米之乡。

佗城人还开全县先河，1985年征地建了-条“农民街”，接纳了本镇山村人多田少人家来建房开店，经营传统和时兴、农用和日用各类商品，一派繁荣兴旺景象。

我们站在高处眺望，正相塔下，东江河畔，芒草菲菲，鲜花朵朵，古城春意盎然。1990年春

选自刘浩华、何福添主編《古邑芬芳》