安阳王统一了骆越,对当地社会发展起了促进作用。赵佗称南越王,使南越各部在秦亡之后即转归属赵氏,避免了政权变动而引起的纷争。南越各部原来互不相属，秦朝名义上把他们置于岭南郡县长吏的统领之下，实际上却难以驾御他们。在南越各部居住的地区,依然是由他们的首领管理其部。这样,他们的首领就很容易利用秦亡之机,复互相攻掠。但由于赵佗称王,就在某种程度上防止了纷争局面的出现。赵佗称王,采取“和辑汉越”的方针,保护了中原移民,又禁止了越人互相攻击,从而安定了岭南。后来刘邦也承认:“南海尉它(即“佗”字)居南方长治之,甚有文理,中县人以故不耗减，粤人相攻击:之俗益止,俱赖其力。”

由此可见，当中原还处在刘项酣战的硝烟弥漫之际，岭南已是稳定相安了。因此,赵佗称王,不同于秦末农民起义队伍的分裂割据者,也不同于六国旧贵族乘乱东山再起的复辟者,而是在秦末特定的条件下,为维系南越各部相安而突起的稳定的力量。如果无视南越政权建立所处的条件,仅以岭南由隶属中原王朝的郡变为一个独立的越族政权统治区,则斥之为分裂割据，是不符合在我国统-的多民族国家中南越各部发展的历史情况的。刘邦打败了项羽,于公元前202年10月称帝,建立西汉王朝,号令天下。

汉承秦制,继续推行中央集权的郡县制,但在诛灭异姓王、分封同姓王时,还保留一个异姓的长沙王吴芮,对于岭南的赵佗,也只好许其自王内属。刘邦还派陆贾出使岭南,劝说赵佗归汉,册封赵佗为南越王。南越归属汉朝,是符合国家统一、汉越和睦的要求的。但赵佗久居南越,连衣容仪表也从越俗,弃冠带,束椎独尊于一隅,夜郎自大。他箕踞以待召见陆贾,后听了陆贾言明利害,才赶紧起坐,问陆贾:“我孰与皇帝贤?”陆贾把刘邦从沛县起兵到统一全国 的事迹渲染-番,又把南越比做汉朝一郡,告诫赵佗不要妄自尊大,赵佗却不以为然地大笑起来,说:“使我居中国,何渠不若汉?”赵佗到底还是个爽脆的人，他喜欢陆贾,留陆贾住下几个月,经常邀陆贾共饮畅谈,从陆贾那里听到许多闻所未闻的事情,思想逐渐开通。