自汉高祖十一年五月，刘邦遣本朝大夫陆贾为使臣，传诏授南越国赵佗为南越王之后,赵佗即北面称臣，岁贡方物。同时，汉与南越的边市即开通。因为，南越在开发生产和日常生活，兵马操练中，亟需汉廷的铁器，如耕地的犁、锵、雷、铲、镰、斧、凿、链、斤、鼎、削、刀、镞、带钩、剪刀、镊子、锉刀、锯、马蹲、铁钉、锄、锤以及剑、戟、予、匕等金铁器具。由于日照时间长，加上南越的耕地用的牛、马、羊等畜品种恶性循环，使其品种质量下降，也非常需要从汉廷交换身高体大，生长寿命长、繁殖力强、抗病能力强的优良品种。当然，按照立了宗祖牌坊祠堂的大户大家，和郡、县、王、侯及南越国本身，在每年的祭祀先祖，祭祀天神、百鬼等场合中，也需要三牲，即牛、羊、豕。至于汉廷则需要南越盛产的龙眼、荔枝、桂、柑、柚、芒果、香蕉、菠萝、椰子、梅子、橄榄、翡翠、珠玑、犀角、象牙、葛蒲百本、槟榔、千岁子、含笑、人面子、玳瑁、葛布、广幅布等等。

汉与南越互通边市，有利于双方的农业生产和生活水平的不断提高，当然利大于弊。

在南越与汉属郡县接壤的长沙郡，以及交界的漫长沿线上，除了正规的官署规定的市井交易外，在乡间还有许多集市。亦称“墟”、“圩”。双方的商人，手工生产者以及农家进行各类生产资料和生活用品的交易。

初进行集市圩日交易时，由官府出面，请德高望重的年长者和大富人家以及商贾人到市，进行买卖交易，同时，各商贾还载歌载舞以乐之。

为何南越进行物品交易的日子叫“圩日”?原来，凡岭北进入岭南的道路，除水路之外,大多数陆路也是紧靠水边的。因此,圩与溪意相连。亦有人称赶圩日为会浪日。浪即指河边，溪水边，即都是河边的集市。这种圩日，一般有固定时间，即每月的某几日进行交易。届时,双方的商贾和交易市场管理人员会准时到达的。南越与长沙的市井，是这样的：即市之所在，有人则满，无人则虚。岭南的村市，则满时少，虚时多，故谓之虚。但大多数集市或圩日是：日中为市，聚则盈，散则虚。北方曰集，是从聚。南方曰虚，则从散。

汉与南越互通边市后，除了远古遗传下来的以物易物外，还进行以货币购买货物的交易。这时通行的货币是秦制的半两钱。这种半两钱一直使用到汉武帝元狩五年，才改用五铢钱。

在秦制半两钱流通的同时，在双方边市上还流行了南越国自己制造的货币。这种货币是用北流铜石岭开采的铜铸造的。

除此之外，在交易中，还流行了一种金币。它的价格昂贵，人称“黄金重一斤，值万钱。”金币由汉廷铸造。