我想：我们必须作社会变迁的理论思维。

我想，资本主义制度，不是永存的制度。资本主义在它与共产主义作斗争中,为了它自身的生存，作了某种的甚致是重大的改良。科学技术重大进步被社会应用，产生了巨大的生产力。资本主义表现了还有活力。作为阶级，工人阶级、无产阶级的掘墓人的角色，似乎被历史否定了。

我想：资本主义在争取自身存在的斗争中编织了人们称颂的所谓“福利社会”。它麻醉了白领阶层，对蓝领阶层进行收卖。阶级的斗争在资本主义统治下，似乎已不存在了。

我想：人的生存，最终有几个无法回避的，有根本意义的问题。这就是生与死，爱与恨，贫与富。这些问题，在人类历史的长河中被不同的科学分解为不同领域的话题，并且结出了非常美丽的，思维之花。生与死被宗教所垄断；爱与恨是文学、诗歌的永远主调;贫与富是社会科学、经济学的基本思维。

我们歌颂马克思、恩格斯，我们永远把《共产党宣言》作为不朽的人类理想。最基本一点， 就是人类要共产，要解决贫与富的问题。

我们可以把资本主义社会摆在桌子上来研究。马克思对于资本主义私有制病根的分析，事实证明没有过时。资本主义的基本特征仍然存在。资本主义的运转，并不公正，没有事实可以证明:资本主义是永恒的。

共产主义的幽灵，仍在徘徊、游荡。

有一个信息鼓舞着我：《共产党宣言》的珍藏本(每本720元)、豪华本(每本120元)已在中国出版。只是我还没有看到。

我想： 20年的改革开放以来，虽然出现和存在着这样那样的问题。社会主义的新途径，在某一领域内，苦恼着中国人民。但是历史将证明:共产主义的彼岸是存在的。我想，在前进中，我们必须认真地反思，严肃地作理论思维，感情地怀念已经故去的人，摸着石头奔向彼岸。

于是，我便情不自禁地涌现了际此纪念龙川解放50周年之时缅怀黄仕标同志：

旧事茫茫聊作尘，佗城饮马忆犹新。

缅君自比路边草，路上前人惕后人。